驱使智能制造和物联网产业产生的原因，是因为智能化生产可全面提升生产率和稳定性。西门子工业部门主管鲁斯乌尔姆介绍说，通过结合数字生产模式与实际生产，西门子的电子工厂增加了4倍的生产率。同时，每一百万件生产出的成品中仅有12个次品，大大减低了错误率。此外，完成终成品的时间多可缩短50%。

    法国机器人制造商Aldebaran将推出一种仿人机器人罗密欧(Romeo)，其工作是照顾老人和帮忙料理家务。另有一种仿人机器人NAO，若你轻轻亲吻它的脸颊，它也会作出反应，轻碰回你的脸颊，并发出轻吻的声音。

    文章声称，机器人的用途将不局限在工厂或医院进行重复性的工作，它开始在世界各地穿梭，甚至可以“与人类合作”。以前的机器人需要人来控制，现在越来越多的机器人可以在没有人类直接控制的情况下执行任务。

    机器不只可以和人类互动，甚至可能在未来对人类发号施令。英文《大纪元》今年3月报导，目前人类甚至在研究机器人上司的可行性，也就是说，由机器人下指令，人类员工完成任务。温尼伯马尼托巴大学人类电脑互动实验室近期在研究机器人上司的效率性。

    研究发现，在被机器人指派了一项乏味的任务后，47%的参与者虽然会和机器人上司投诉或争论，但还是会完成任务。

                                 机器人永不可能取代人类

       无论如何，机器人都不可能取代人类。目前智能机器的进步主要表现为计算和决策能力的提升，任何机器都必须按照固定的规则运行。然而人类生活的现实世界大的特点是没有绝对、固定的规则，在局部、单个层面上也许存在特定的规律，但总体上则复杂到了人不可能完全掌握的程度，无论是数学、物理学还是社会科学，探索的空间都无穷无尽。对世界的复杂性保持敬畏之心，我们就能理解，人类发明出像AlphaGo这样的机器人，只是微不足道的一步。

但无论如何，人类必须考虑科技突飞猛进带来的伦理挑战。当前，无人机、智能机器人、基因和胚胎研究等等，都在挑战已有的商业习惯、法律规定和伦理习俗。这一变化带来的影响不仅反映在技术一个维度上，所以我们需要科研人员和哲学家、历史学家、心理学家、社会学家等多领域的专家合作，稳定技术对社会的冲击，而不能制造技术霸权。

就像哲学家帕斯卡尔所说的，就算大自然终毁灭了人类，人类依然比纯粹自然的力量高贵得多，因为即使在毁灭时，人类也明白并理解这一事实，而自然力量对此浑然不知。与精密的机器相比，绝大多数人或许是笨拙、愚蠢的，但维系人类社会的是爱与同情，而不是纯粹的智力。无论何时，机器和科技都要为高贵的人服务，奉行人本主义，而不是相反。

本文来源：21世纪经济报道     (编辑 张立伟)